健育是苗栗人，從小在教會長大，卻因著相信無神論，追求自我反省、自我辯證而得的道理驕傲自滿，更因篤信科學的演繹驗證，一直抗拒著聖經的教導，從不曾認真閱讀聖經。
雖然跟著父母去教會，但健育覺得自己只是個「週末的基督徒」，只有假日來到教會很熱心的樣子，平時卻只看重自己的事，對其他事物漠不關心，更常因著學校考試、各樣活動，將主日做禮拜排為次要的事，或藉口不去小組聚會，而與耶穌的關係漸行漸遠。
國中時健育一度沉迷於網路而荒廢課業，但是因著國三時的勤奮努力，也考上了不錯的高中。外表看似光鮮亮麗，卻因錯把課業放在人生首位，而造成自我價值混亂，與家人、同學、教會的關係日漸疏離，就像是一個被知識塞滿的空殼，完全不知道如何與人應對、相處。上了高中之後，課業與人際關係的壓力排山倒海而來，更讓健育充滿挫折感，他不想求助於人，也不知道如何向家人、教會朋友訴說自己的困難，因此面對大家的讚美和期待，健育選擇偽裝自己，雖熱切地追求各方面的亮麗表現，心裡卻充滿無盡的空虛。他沒有任何真正知心的朋友，更因著自我標準要求太高，而活在恐懼和焦慮之中。
在無盡的焦慮與壓力下，健育想起了上帝的話語，並在高中團契的幫助下，開始謙卑地讀經、重新認識上帝。上了大學以後，他來到台北就讀，更因著學校新心社和教會弟兄的關懷，進入了台北的教會，逐漸將生活焦點轉向上帝，不再倚靠自己的聰明與方法，慢慢放下過去的驕傲，並承認自己的罪。「但那等候耶和華的必從新得力。他們必如鷹展翅上騰；他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。」（以賽亞書40章31節）當健育願意將生命的主權交給上帝，上帝也使他重新得著力量與盼望！
在教會弟兄的帶領下，健育學習有系統地讀經並思想上帝的話，他不再像過去那樣時時懼怕自己會辜負別人的期待，而戰戰兢兢地過生活，反而更多經歷上帝所賜的平安與喜樂。他也投入探訪與傳福音，開始學習關懷人、愛人，這是他過去未曾踏出的步伐；上帝更新、改變了他，他也深信上帝必定引領他的未來。
text／黃友玲
偉雄有一個黑盒子，就在他的公事包裡。他的妻子並不知道這事，直到有一天，他的手機響個不停，偉雄又剛好出去買東西，他的妻子嫌那手機吵鬧，才拉開公事包的拉鍊，伸手進去摸索，手機忽然間不響了。
這時，她卻摸到一個滾燙的東西，她幾乎拿不住，勉強拿了出來，見是一個黑盒子，想打開，卻怎麼也開不了，左右上下檢查，就是找不到出口，奇怪的是，她將那東西拿在手上，感覺上就是越來越燙，後來她完全拿不住了，才把那東西丟進偉雄的包包裡。
偉雄回來了，妻忍不住問他關於黑盒子的事，誰知他一聽，竟然火冒三丈，說她不尊重隱私，怎麼可以不問他一聲，就亂拿他的東西，他的臉氣得又脹又紅，就像一個小男孩做了壞事被人發現一樣。
夫妻兩人平常也算是無話不談，但黑盒子一事漸漸變成他們兩個人中間的地雷，只要一提必定吵架，偉雄完全聽不得妻子的追問，妻子又覺得夫妻之間有何秘密不能講，若不能講，那就一定有問題。
女人的好奇心驅使她不能安份下來信任他，日復一日，爭吵、發怒、冷戰不斷上演，兩人之間的猜疑與怨氣累積到一個地步，他們再也走不下去了，偉雄的黑盒子至終造成了他們婚姻關係的裂痕，他們離婚了。偉雄搬出去，他的妻也住不下去了，索性搬回娘家，那間還貼著「囍」字的房子退租了。
奇怪的是，偉雄的黑盒子的溫度一天比一天升高，那灼熱甚至把他的公事包燒出一個洞來，偉雄每天就提著一個破洞的公事包上班，他也不是不想換一個新包包，只是換了新的，不出兩天，包包又破了，而且就在同樣的地方，是黑盒子燒出來的，但怪的是黑盒子怎麼也不會掉出來，似乎是神奇地懸在那裏，或是沾黏在那兒，而偉雄一點也不怪罪於它，相反地，他疼惜什麼似的珍藏著他的黑盒子，好像那就是他的命一樣。
偉雄結束了一段婚姻，又開始另一段，一次他偶遇他的高中同學，兩人相談甚歡，發覺原來兩人都喜歡彼此，那個女孩還未婚，交往了三個月，偉雄向她求婚，於是兩個人結婚，這一次偉雄為了不重蹈覆轍，他在新婚夜事先說明了黑盒子的事，他說那是他個人物品，紀念品之類的，不要過於大驚小怪，人嘛，總有個過去，新娘點點頭，她說她非常明白，她也會尊重偉雄個人隱私，如此兩人達成協議。
只是婚後，日子過久了，偉雄的舉動再次惹起妻子的不悅。
事情是這樣：偉雄每天按時上下班，是個盡責老實的先生，不錯，但是他一下了班，回到家，就捧著他的黑盒子發呆，他坐在沙發上，手裡滑著手機，一坐就是幾個鐘頭，不言不語，就像是他的靈魂已經飄到了另一個世界，他的妻一天還能忍受，兩天也可以，三天就不高興，然後就發飆了！
「偉雄，你這個男人究竟在搞甚麼東西？你上了一天班回來，你可不可以跟我講講話？」
偉雄根本不理，他好像聽不見似的，這就叫他的妻子更受不了了！
「你究竟要怎樣？你娶我回來就是要這麼對待我的嗎？」
「你是不是有別的女人？為什麼對我這麼冷淡？」
他的妻子像連珠炮似的不斷轟炸他，他也不在乎，他淡定得很，不慍不怒地回房睡覺。
這種戲碼天天上演，偉雄像是被勾了魂似的，他只愛他的黑盒子。
過不了多久，這樁婚姻又結束了。
離婚之後，偉雄發覺其實他也可以不結婚，他只要和他的黑盒子在一起，就可以過活。他一個人上班養自己，綽綽有餘。
數十年過去了，他就這麼一個人過活，偶爾過年過節，心裡頭有些落寞，但他總想，找個女人來煩自己，到頭來，還不是都一樣，想開點，守著自己的黑盒子就夠了！
後來偉雄疾病纏身，住在醫院裡，住院的日子裡，沒有一個人來探望他。過了大約十幾天，他過世了，嚥氣的時候，懷裡仍捧著他的黑盒子。醫護人員感覺奇怪，好不容易扳開他枯乾的手指，把黑盒子拿出來，說也奇怪，只輕輕一碰，那黑盒子的盒蓋就打開了，所有人都被盒子裡的東西嚇住了！
那是一隻小鳥的屍骨，黝黑而枯乾，旁邊還有一張小紙條，上面寫著：
我自己。
高中時期的品妤，認定的交友原則是：「只要你想要，我就都給你！」朋友想要做什麼、喜歡什麼，她就做什麼或買什麼給朋友，認為無條件支持朋友，才是真正的友誼。沒想到在高一下學期準備分班時，好朋友卻說她所付出的一切都使人備感壓力，這讓品妤感到相當震驚，不禁問自己：「過去我所做的到底換得了什麼？」她頓時失去生活的方向，決定自我封閉，認為「不要去愛就不會受傷」是此後最安全的選擇。
當時班上有位基督徒同學，看見品妤變得憂鬱、徬徨，就關心、陪伴她，並帶領她來到教會。以前的品妤很排斥去教會，但同學的關懷與愛讓她改變了想法。那天晚上品妤跟教會的輔導一起吃飯，最後輔導分享了一段經文，完全顛覆她對愛的定義：「惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，上帝的愛就在此向我們顯明了。」（羅馬書5章8節）
她認為要努力付出，別人才會喜歡自己，然而耶穌卻在她什麼也沒做、甚至還是罪人時，就傾其所有的愛，為她犧牲生命也在所不惜，讓她覺得耶穌的愛好像跟自己過去認為的不一樣。品妤也知道先前為了那段友誼，她千方百計地排擠想與她們成為朋友的同學，傷害了許多人，曾經她以為自己是最可憐的受害者，然而那時才明白她其實是最自私的加害者。
當晚，品妤接受耶穌作生命的主與救主。信靠耶穌以後的品妤，仍然在學習不是用自己的方式去經營人際關係，而是倚靠上帝的幫助與恩典，去接受愛、付出愛。
後來同樣的情況也在教會發生，那時朋友因有事誤會她，而與她疏遠。幾天後她收到朋友道歉的簡訊，當下和好與不要和好的聲音從她心底湧出，她禱告求上帝給她能夠饒恕的力量。上帝幫助她看見懷恨在心，就像住在死亡中一樣，愛弟兄姊妹卻是出死入生的祝福，於是她選擇與朋友和好。
這一切的經歷，使她更深體會自己的有限，而耶穌的醫治、安慰、鼓勵、陪伴，也讓她知道自己是天父的寶貝，生命的價值並不在人給的肯定和喜歡；願這份愛也臨到每一個在人際關係中痛苦受傷，期待接受愛、付出愛的人！
text／黃友玲
主耶穌在拿撒勒傳道，以驚天動地之勢開始，傳講一個信息──釋放。
祂說：「主的靈在我身上，因為祂用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人，差遣我報告被擄的得釋放……。」
原來，天父早就洞悉人類最大的悲苦其實是「綑綁」。用情慾的繩索將自己的手腳綁起，而且越緊越好，之後，投入罪惡的深淵。
在宇宙的法庭上，我們被押解上場，被告者是我們，控告者也是我們自己，面對法官的時候，連我們自己都不肯原諒自己，看著手腳上的鎖鏈，我們既羞愧又後悔。
但是，當法官問說：「以後可以不再犯嗎？」
我們甚至不敢抬頭直視他。
「再犯？」我們心裡想著，如果事情那麼簡單，如果我們能夠完全控制自己的行為，那麼事情就好辦了。
問題是，我們對自己已經完全失控，有一股力量，是那樣強大，在我們裡面作祟，使我們做不到我們真正想做的事，反倒是那不想做、不該做的事，我們一做再做。我們真的好苦啊！
主耶穌的釋放，恰如一把萬能鑰匙，臨到一切需要的人，各樣的鎖鏈綑綁，它都能迎刃而解。
罪名塗抹了，刑罰取消了，尊嚴恢復了，行動自由了，一個犯人的新生，一樁悲劇的改寫。
哥林多後書5章17節
若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。
這禮拜日上午8:30／10:30就與我們同來認識神吧！
垂釣的樂趣除非親身經歷的人，無法體會。
站在岸邊，提著釣竿，面對著汪洋大海，或是潺潺溪流，不但心曠神怡，而且在等待的時間裡，因為期盼而充滿喜悅。
垂釣除了實質的收穫之外，內行人還有另一層精神的意義存在。
一支釣竿垂釣的，其實是自己的心。
沈靜的或是浮動的，穩重的或是急躁的，都在方寸之間。
天光雲影、水波不驚，魚兒悠游，遠近鷗鳴，彷彿每一刻等待的剎就是永恆。
有的人以豐收為目的，非將籃子裝滿，否則絕不回家。
有的人可有可無，反正，釣魚的目的在修身養性，實質的益處倒不在意了。有收穫，回家就打打牙祭，沒有一條魚上鉤，也好，保育環境，愛護生物，不也挺好？
這樣說來，釣魚真的是一種隨興的休閒活動。此外，一支魚竿垂釣的，其實也是人生。在等待與獲取之間，有的人顯得患得患失，有的人則顯得玩世不恭，有的人殷勤踏實，有的人投機僥倖；有些人成功了，有些人敗北，有些人遺愛人間，有些人則臭名相隨，人生的過程與結局常常令人尋味。
同樣是一支釣竿，同樣是數十載寒暑光陰，人生的藍圖卻完全不同，關鍵即在心與釣竿之間的距離。
注意！釣竿動了，有魚兒上鉤了！你是怎樣的一位垂釣者呢？
心情充電站，2/10首播，給您好心情～
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text/黃懷嬋
《仰望》詞曲：黃懷嬋
每當我仰望星空 我看見祢榮耀
每一次當我真正需要 祢的愛圍繞
喔 我慈愛的天父 請聽我的禱告
來到祢的施恩寶座前 我看見祢對我微笑
一步一步每時刻祢保護 每一天有祢看顧
一天一天祢做我的幫助 教導我成為祝福
每當我仰望星空 我看見祢榮耀
每一次來到祢寶座前 我看見祢對我微笑
這首歌一開始是為著「小種子‧大發現」兒童有聲書第8集「巾幗英雄」所寫的，主角是一位美麗而勇敢的皇后──以斯帖，在國王聽信奸臣的話要處死她全族的時候，她迫切禱告她所信的上帝，帶著赴死的心情到國王面前，最後不但救了全族的人，並且看到奸臣遭報的故事。
在思索如何寫出以斯帖這一段的心路歷程時，上帝將這首歌的旋律、歌詞一段一段放在我的心裡，就像卡通影片中主角都有一首歌一樣，這首歌是屬於以斯帖的旋律。
這不是童話故事，而是一個關於勇氣與信心的挑戰。想像當以斯帖面對死亡倒數計時的時候，看著天空、繁星點點閃耀著，時間好像停止了一般，彷彿上帝的榮耀降臨，她跪下禱告的時候，看見這位溫柔的上帝，微笑地幫助著她。我的心裡有一種期待，當每個孩子唱這首歌的時候，可以知道原來有一位神，是這樣溫柔地、堅定地幫助著我們面對各樣的壓力。
完成這首歌的時候，正是生命的低潮期，當時正經歷工作、人際上的挫敗，心情很複雜，不知道自己可以做些什麼，我感到無力和受傷，在期待中經歷了幻滅，人生的挫折一個接著一個。但在完成了人生中我的第一個劇本後，接著寫下了這首歌，我唱了一遍又一遍，旋律與歌詞雖普通平凡，但卻深深地激勵了我，使我感覺到上帝的濃情真愛，讓我知道雖然人會讓我失望，但上帝永不失誤；雖然這世界不完美，但上帝是完美的。祂一直在我的身邊，在環境看似無望糟糕的時候，仰望上帝，祂為我開路。
每個人都有自己的故事，當我試著寫出自己的感觸，或許有人正經歷這樣的過程，這是上帝給我的安慰，讓我們相信，當我們真正需要的時候，上帝用永不改變的愛，深深地包圍著我們，未來還有更多的故事要寫，因為上帝恩典的作為，將不斷地進行著。
text/趙姿婷
才德的員工誰能得著呢
他的價值遠勝過機器自動化設備
他的老闆心裡仰賴他，並不擔心他偷懶
他常常超過本分地盡力工作
他服從主管，連乖僻情緒化的主管也順服
他好像勞力的農夫，
按時繳交上好的收成
他每天提早進辦公室，把早餐先行吃完
將預備的工作計畫妥當
他想到可以改善的流程、方案
就提醒老闆尋求部門進步
他工作有效率，從不胡亂發脾氣
他全力以赴挑戰老闆交付的新任務
他不時留心同事的需要
不藏私地指導菜鳥同仁
他盯著螢幕、敲著鍵盤、手拿著電話
他不因景氣不佳就擔心裁員
因為他是專業又忠誠的員工
他準時下班有著多彩多姿的生活
他平衡的人生，使他身心靈都健壯
其他部門的同事都羨慕與他合作
他的同事說與你共事真好
比與美麗的女秘書共事更好
他在網路上不朝三暮四看104徵才
在家也不對家人抱怨工作
他想到日後的升遷、老闆的信任就開心
他一報告就有精準的策略
他腦袋裏有著長遠的眼光
他學有專精並不陪老闆喝酒、打高爾夫
他的老闆也欣賞他
說：「高學歷的員工很多、惟獨你值得信賴。」
拍馬屁是虛假的、打小報告是討人厭的
惟敬畏耶和華的員工
必居首不居尾、居上不居下
人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不義，在大事上也不義。（路加福音16章10節）
text/Elon
當我得知張文亮教授要來專題演講時，心中抱持著無比的期待。這次的題目是｢世界文學與信仰導讀──狄福與《魯賓遜飄流記》｣，為什麼會介紹這本書呢？因為它是一本長銷書而不是一本暢銷書，文亮教授說道：「一本偉大的書，不在嘩眾取寵，不在迎合大眾口味，而像是天上劈下的一道閃電，自創其路，自創其風格與表達。」一部荒島求生記，三百年來抓住了成千上萬讀者的心，它的偉大之處在哪呢？在於激勵我們勇敢地面對人生一切困境，在絕望中仍存有深度的盼望。
或許我們對這本書並不陌生，然而對於作者本人卻所知甚微，文亮教授將《魯賓遜飄流記》的故事大綱講完一遍後，隨即進入作者的生平與當時的時代背景。他說：「那是腐敗的時代，罪惡已被視為合理的存在；那是個耳聾的時代，群眾已好久沒有聽到真理的呼聲。一六九七年，倫敦貧民區的街頭，狄福（Daniel Defoe）站在高起台階上的演講展開了一生非凡的際遇。狄福是個通緝犯、記者、雜貨商、政治家、船員、神學生、探險家，破產十三次、被關三次牢的人，一個偉大的作家，他的生平就是一本好作品。」而是什麼能夠成為狄福的力量，幫助他走過風風雨雨，沒有選擇自暴自棄甚或自殺呢？是信仰！
從《魯賓遜飄流記》中可以看到聖經的話是如何有力地成為魯賓遜的幫助，使他走出自憐自艾，使絕望之島變成豐盛之島；在喪失日期計算的荒島上，因著建立每七天要有一天作禮拜，導入了日期的計算與記錄。書中的魯賓遜困在荒島上20幾年，而作者狄福則被困在監獄中，監獄一直是他最親近上帝的地方，他本身就是他下筆最好的素材。透過文亮教授精彩深入的導讀與解說，我們不僅熟悉了一本書、一位作者，更重要的是帶領我們去思考：要如何活出堅毅開拓的人生？
我幾次流離，祢都記數；求祢把我眼淚裝在祢的皮袋裡。這不都記在祢冊子上嗎？（詩篇56篇8節）
我的性命幾乎歸於塵土；求祢照祢的話將我救活！（詩篇119篇25節）
text/土包子
冷颼的寒冬裡，餐桌上的電磁爐是火力全開，熱著鍋中食物；房裡電暖爐的溫度，總是在最高刻度上，卻總覺得溫度上升得不夠快。說實在，十五℃的氣溫，可以去哪裡避開這刺骨的冷風呢？對了，就到台北後山的溫泉故鄉──北投！
北投(Patauw)，平埔族凱達格蘭族群的大本營，坐擁在翠綠欲滴的大屯山、紗帽山與七星山，餘煙裊裊如夢美境裡，雖然無法尋覓到原住民傳說的蹤影，卻意外發現北投溪的風華。第一次來到陌生的北投，是在夏秋之際，只覺得空氣中交織濃濃的硫磺重味，是令我無法忘懷的深刻味道。我決定二度來探尋這深刻的味道，就在北投的冬季，從新北投捷運站旁這個西元一九一一年就存在的新北投公園開始。
踏過公園裡古樸的日式石造拱橋，我端詳著橋下的流水，看是否可以帶我找到答案。沿著北投溪邊步道而上，仿日伊豆山溫泉浴場又具英式鄉下別墅造型的三級古蹟──北投溫泉博物館（一九一三年興建），正述說著當時泡湯的盛況與北投過去的繁華歲月。而矗立在旁具有歷史性建築意義的北投文化館與梅庭，連接著露天溫泉浴場的景象，我才驚覺台北後山竟有如此的溫泉風采。我再度拾階而上，想在手札裡寫下一段話時，卻嗅到那股深刻的味道，顧不得記錄了，加快腳步往前行吧！
白色煙霧充滿整個窪地，清澈帶著微綠似玉的水色，不停地冒著熱氣，濃郁的硫磺味隨谷中的風撲鼻而來，原來這是有「磺泉玉霧」美稱的青磺泉地熱谷，這次真是讓我見識到它的好味道！
我不禁訝異自己與舊期火山蒸氣爆裂口的遺跡相離如此之近，卻離具有微量放射能「鐳」的北投石(Hokutolite，一九○五年由日本岡本要八郎先生於北投溪發現，一公噸北投石含有鐳0.017公克)是如此之遠。一公分厚的北投石，需要經過一百三十年的時間來蘊育，卻因溫泉浴室的林立與泡湯遊客蜂擁而至，使北投溪的小瀑布「一之瀧」到「五之瀧」，這孕育北投石的大本營，不復見新生的北投石，讓人只能在北投溫泉親水公園裡靜靜地懷念，與它們在時空歲月裡相遇。
耶和華啊，祢所造的何其多！都是你用智慧造成的，遍地滿了祢的豐富。
（詩篇104篇24節）
text／蔡尚芳
你的衣櫃裏還少一件嗎？往往在整理房間和衣櫃時，才發現自己擁有很多，但總是感覺少了點什麼，這時才會正視自己「真正需要的」是什麼。
往往我們重複購買同樣款式的衣服，認為那是屬於自己的風格，或者禁不起誘惑地買了；慾望就像一個無底洞，填不滿甚至沒有終止的一天。你可曾想過，有一種類型的衣服，從未出現在你的衣櫃裡，因為這件衣服未曾出現在時裝秀上、雜誌上，稱不上潮流更不是主流，但沒有季節之分，一年四季都合穿，是名牌卻人人都穿得起。
當你站在鏡子前端看自己時，總覺得哪裡不滿意、不夠瘦、不夠時尚、不夠美，跟貴婦名媛、時尚藝人和雜誌模特兒相較之下，自己根本算不了什麼。當你站在衣櫃前審視一番時，總覺得就是少一件，但也不知道是少哪一件，於是你又走進百貨公司、專櫃、夜市、成衣店，試圖尋找遺落的那一件。
有一種衣服，你可能沒看過或者從不欣賞，但你卻不知道自己其實很需要，當你穿上之後，不榮美的都加上榮美了。有人嫌俗、嫌糗、嫌麻煩，還有恥笑穿上的人都是笨蛋，但有一群人，驕傲地穿上這身榮美的袍子，成為世上每個角落的「防腐劑」。
話說，我也有一件，有一個人送我的。我從他手上接過，「好重」我說。他對我說，這可是重價買來的，用他生命換來的，要我好好珍惜。我握著他遞到我手中的項鍊，問他：「這是什麼？」他對我微笑說，這是給我的紀念品，要我記住為何我能擁有這完美的衣服。我攤開手掌，是「十字架」，淚珠就熱騰騰地滾出眼眶，一顆接著一顆，我說：「你為何對我這麼的好？」
那天，我穿上了卻哭了，不是感動而是沉重。曾經我抱怨他給我的禮物太沉重，因為我穿慣了輕薄的衣物，問他為何要送我這麼重的衣服，走起路來一點也不像我，他說「因為，在將來我還有一個更大、更棒的禮物要送你。」聽完這番話，衣服頓時輕盈了起來，我知道衣服還是一樣重，可是穿起來不一樣了。我看著自己頸上的記號，想起他曾對我說過的話，就低頭禱告。
美麗人生讀誌
以文字在線上推播──耶穌基督裡美麗的人生經驗。
