健育是苗栗人，從小在教會長大，卻因著相信無神論，追求自我反省、自我辯證而得的道理驕傲自滿，更因篤信科學的演繹驗證，一直抗拒著聖經的教導，從不曾認真閱讀聖經。 雖然跟著父母去教會，但健育覺得自己只是個「週末的基督徒」，只有假日來到教會很熱心的樣子，平時卻只看重自己的事，對其他事物漠不關心，更常因著學校考試、各樣活動，將主日做禮拜排為次要的事，或藉口不去小組聚會，而與耶穌的關係漸行漸遠。 國中時健育一度沉迷於網路而荒廢課業，但是因著國三時的勤奮努力，也考上了不錯的高中。外表看似光鮮亮麗，卻因錯把課業放在人生首位，而造成自我價值混亂，與家人、同學、教會的關係日漸疏離，就像是一個被知識塞滿的空殼，完全不知道如何與人應對、相處。上了高中之後，課業與人際關係的壓力排山倒海而來，更讓健育充滿挫折感，他不想求助於人，也不知道如何向家人、教會朋友訴說自己的困難，因此面對大家的讚美和期待，健育選擇偽裝自己，雖熱切地追求各方面的亮麗表現，心裡卻充滿無盡的空虛。他沒有任何真正知心的朋友，更因著自我標準要求太高，而活在恐懼和焦慮之中。

text／黃友玲 偉雄有一個黑盒子，就在他的公事包裡。他的妻子並不知道這事，直到有一天，他的手機響個不停，偉雄又剛好出去買東西，他的妻子嫌那手機吵鬧，才拉開公事包的拉鍊，伸手進去摸索，手機忽然間不響了。 這時，她卻摸到一個滾燙的東西，她幾乎拿不住，勉強拿了出來，見是一個黑盒子，想打開，卻怎麼也開不了，左右上下檢查，就是找不到出口，奇怪的是，她將那東西拿在手上，感覺上就是越來越燙，後來她完全拿不住了，才把那東西丟進偉雄的包包裡。 偉雄回來了，妻忍不住問他關於黑盒子的事，誰知他一聽，竟然火冒三丈，說她不尊重隱私，怎麼可以不問他一聲，就亂拿他的東西，他的臉氣得又脹又紅，就像一個小男孩做了壞事被人發現一樣。 夫妻兩人平常也算是無話不談，但黑盒子一事漸漸變成他們兩個人中間的地雷，只要一提必定吵架，偉雄完全聽不得妻子的追問，妻子又覺得夫妻之間有何秘密不能講，若不能講，那就一定有問題。 女人的好奇心驅使她不能安份下來信任他，日復一日，爭吵、發怒、冷戰不斷上演，兩人之間的猜疑與怨氣累積到一個地步，他們再也走不下去了，偉雄的黑盒子至終造成了他們婚姻關係的裂痕，他們離婚了。偉雄搬出去，他的妻也住不下去了，索性搬回娘家，那間還貼著「囍」字的房子退租了。

高中時期的品妤，認定的交友原則是：「只要你想要，我就都給你！」朋友想要做什麼、喜歡什麼，她就做什麼或買什麼給朋友，認為無條件支持朋友，才是真正的友誼。沒想到在高一下學期準備分班時，好朋友卻說她所付出的一切都使人備感壓力，這讓品妤感到相當震驚，不禁問自己：「過去我所做的到底換得了什麼？」她頓時失去生活的方向，決定自我封閉，認為「不要去愛就不會受傷」是此後最安全的選擇。 當時班上有位基督徒同學，看見品妤變得憂鬱、徬徨，就關心、陪伴她，並帶領她來到教會。以前的品妤很排斥去教會，但同學的關懷與愛讓她改變了想法。那天晚上品妤跟教會的輔導一起吃飯，最後輔導分享了一段經文，完全顛覆她對愛的定義：「惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，上帝的愛就在此向我們顯明了。」（羅馬書5章8節） 她認為要努力付出，別人才會喜歡自己，然而耶穌卻在她什麼也沒做、甚至還是罪人時，就傾其所有的愛，為她犧牲生命也在所不惜，讓她覺得耶穌的愛好像跟自己過去認為的不一樣。品妤也知道先前為了那段友誼，她千方百計地排擠想與她們成為朋友的同學，傷害了許多人，曾經她以為自己是最可憐的受害者，然而那時才明白她其實是最自私的加害者。

text／黃友玲 主耶穌在拿撒勒傳道，以驚天動地之勢開始，傳講一個信息──釋放。 祂說：「主的靈在我身上，因為祂用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人，差遣我報告被擄的得釋放……。」 原來，天父早就洞悉人類最大的悲苦其實是「綑綁」。用情慾的繩索將自己的手腳綁起，而且越緊越好，之後，投入罪惡的深淵。 在宇宙的法庭上，我們被押解上場，被告者是我們，控告者也是我們自己，面對法官的時候，連我們自己都不肯原諒自己，看著手腳上的鎖鏈，我們既羞愧又後悔。 但是，當法官問說：「以後可以不再犯嗎？」 我們甚至不敢抬頭直視他。 「再犯？」我們心裡想著，如果事情那麼簡單，如果我們能夠完全控制自己的行為，那麼事情就好辦了。 問題是，我們對自己已經完全失控，有一股力量，是那樣強大，在我們裡面作祟，使我們做不到我們真正想做的事，反倒是那不想做、不該做的事，我們一做再做。我們真的好苦啊！ 主耶穌的釋放，恰如一把萬能鑰匙，臨到一切需要的人，各樣的鎖鏈綑綁，它都能迎刃而解。

垂釣的樂趣除非親身經歷的人，無法體會。 站在岸邊，提著釣竿，面對著汪洋大海，或是潺潺溪流，不但心曠神怡，而且在等待的時間裡，因為期盼而充滿喜悅。 垂釣除了實質的收穫之外，內行人還有另一層精神的意義存在。 一支釣竿垂釣的，其實是自己的心。 沈靜的或是浮動的，穩重的或是急躁的，都在方寸之間。 天光雲影、水波不驚，魚兒悠游，遠近鷗鳴，彷彿每一刻等待的剎就是永恆。 有的人以豐收為目的，非將籃子裝滿，否則絕不回家。 有的人可有可無，反正，釣魚的目的在修身養性，實質的益處倒不在意了。有收穫，回家就打打牙祭，沒有一條魚上鉤，也好，保育環境，愛護生物，不也挺好？ 這樣說來，釣魚真的是一種隨興的休閒活動。此外，一支魚竿垂釣的，其實也是人生。在等待與獲取之間，有的人顯得患得患失，有的人則顯得玩世不恭，有的人殷勤踏實，有的人投機僥倖；有些人成功了，有些人敗北，有些人遺愛人間，有些人則臭名相隨，人生的過程與結局常常令人尋味。

text/黃懷嬋 《仰望》詞曲：黃懷嬋 每當我仰望星空 我看見祢榮耀 每一次當我真正需要 祢的愛圍繞 喔 我慈愛的天父 請聽我的禱告 來到祢的施恩寶座前 我看見祢對我微笑 一步一步每時刻祢保護 每一天有祢看顧 一天一天祢做我的幫助 教導我成為祝福 每當我仰望星空 我看見祢榮耀 每一次來到祢寶座前 我看見祢對我微笑 這首歌一開始是為著「小種子‧大發現」兒童有聲書第8集「巾幗英雄」所寫的，主角是一位美麗而勇敢的皇后──以斯帖，在國王聽信奸臣的話要處死她全族的時候，她迫切禱告她所信的上帝，帶著赴死的心情到國王面前，最後不但救了全族的人，並且看到奸臣遭報的故事。 在思索如何寫出以斯帖這一段的心路歷程時，上帝將這首歌的旋律、歌詞一段一段放在我的心裡，就像卡通影片中主角都有一首歌一樣，這首歌是屬於以斯帖的旋律。 這不是童話故事，而是一個關於勇氣與信心的挑戰。想像當以斯帖面對死亡倒數計時的時候，看著天空、繁星點點閃耀著，時間好像停止了一般，彷彿上帝的榮耀降臨，她跪下禱告的時候，看見這位溫柔的上帝，微笑地幫助著她。我的心裡有一種期待，當每個孩子唱這首歌的時候，可以知道原來有一位神，是這樣溫柔地、堅定地幫助著我們面對各樣的壓力。

text/趙姿婷 才德的員工誰能得著呢 他的價值遠勝過機器自動化設備 他的老闆心裡仰賴他，並不擔心他偷懶 他常常超過本分地盡力工作 他服從主管，連乖僻情緒化的主管也順服 他好像勞力的農夫， 按時繳交上好的收成 他每天提早進辦公室，把早餐先行吃完 將預備的工作計畫妥當 他想到可以改善的流程、方案 就提醒老闆尋求部門進步 他工作有效率，從不胡亂發脾氣 他全力以赴挑戰老闆交付的新任務 他不時留心同事的需要 不藏私地指導菜鳥同仁 他盯著螢幕、敲著鍵盤、手拿著電話 他不因景氣不佳就擔心裁員 因為他是專業又忠誠的員工 他準時下班有著多彩多姿的生活 他平衡的人生，使他身心靈都健壯 其他部門的同事都羨慕與他合作 他的同事說與你共事真好 比與美麗的女秘書共事更好 他在網路上不朝三暮四看104徵才 在家也不對家人抱怨工作 他想到日後的升遷、老闆的信任就開心 他一報告就有精準的策略 他腦袋裏有著長遠的眼光 他學有專精並不陪老闆喝酒、打高爾夫

text/Elon 當我得知張文亮教授要來專題演講時，心中抱持著無比的期待。這次的題目是｢世界文學與信仰導讀──狄福與《魯賓遜飄流記》｣，為什麼會介紹這本書呢？因為它是一本長銷書而不是一本暢銷書，文亮教授說道：「一本偉大的書，不在嘩眾取寵，不在迎合大眾口味，而像是天上劈下的一道閃電，自創其路，自創其風格與表達。」一部荒島求生記，三百年來抓住了成千上萬讀者的心，它的偉大之處在哪呢？在於激勵我們勇敢地面對人生一切困境，在絕望中仍存有深度的盼望。 或許我們對這本書並不陌生，然而對於作者本人卻所知甚微，文亮教授將《魯賓遜飄流記》的故事大綱講完一遍後，隨即進入作者的生平與當時的時代背景。他說：「那是腐敗的時代，罪惡已被視為合理的存在；那是個耳聾的時代，群眾已好久沒有聽到真理的呼聲。一六九七年，倫敦貧民區的街頭，狄福（Daniel Defoe）站在高起台階上的演講展開了一生非凡的際遇。狄福是個通緝犯、記者、雜貨商、政治家、船員、神學生、探險家，破產十三次、被關三次牢的人，一個偉大的作家，他的生平就是一本好作品。」而是什麼能夠成為狄福的力量，幫助他走過風風雨雨，沒有選擇自暴自棄甚或自殺呢？是信仰！

text/土包子 冷颼的寒冬裡，餐桌上的電磁爐是火力全開，熱著鍋中食物；房裡電暖爐的溫度，總是在最高刻度上，卻總覺得溫度上升得不夠快。說實在，十五℃的氣溫，可以去哪裡避開這刺骨的冷風呢？對了，就到台北後山的溫泉故鄉──北投！ 北投(Patauw)，平埔族凱達格蘭族群的大本營，坐擁在翠綠欲滴的大屯山、紗帽山與七星山，餘煙裊裊如夢美境裡，雖然無法尋覓到原住民傳說的蹤影，卻意外發現北投溪的風華。第一次來到陌生的北投，是在夏秋之際，只覺得空氣中交織濃濃的硫磺重味，是令我無法忘懷的深刻味道。我決定二度來探尋這深刻的味道，就在北投的冬季，從新北投捷運站旁這個西元一九一一年就存在的新北投公園開始。 踏過公園裡古樸的日式石造拱橋，我端詳著橋下的流水，看是否可以帶我找到答案。沿著北投溪邊步道而上，仿日伊豆山溫泉浴場又具英式鄉下別墅造型的三級古蹟──北投溫泉博物館（一九一三年興建），正述說著當時泡湯的盛況與北投過去的繁華歲月。而矗立在旁具有歷史性建築意義的北投文化館與梅庭，連接著露天溫泉浴場的景象，我才驚覺台北後山竟有如此的溫泉風采。我再度拾階而上，想在手札裡寫下一段話時，卻嗅到那股深刻的味道，顧不得記錄了，加快腳步往前行吧！